Немецкий костюм. Продолжение
Dec. 26th, 2010 07:34 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
murskijИ еще немного фотографий по немецкому костюму. С течением времени костюм упрощался, отбрасывались детали. Но основные формы сохранялись. В женском костюме это-жилет, сорочка, юбка, фартук. Обязательный платок на шее, часто перевязанный крест-накрест. В Хессене (марбургский вариант) – это платье из тёмной ткани вместо юбки и жилета. Обязательная шляпка с полями и пером в баварском варианте.
В народную одежду проникали вполне светские элементы. Как накидка на даме с этой фотографии и сумочки.
Эта фотография 1912 года. Из-за букетика цветов позволю предположить, что этот костюм использовался для причастия.
Девушка Кэти сфотографировалась 10 сентября 1919 года. Одежда на ней из Швальма, Северный Хессен.
Надпись на обороте «Сестра дедушки Томаса Клара». Начало ХХ века. Марбургский трахт. Причёска - как было принято в деревнях. Обычно поверх косы, закрученной в узел, надевался чепец. Не надет, возможно, из-за обилия волос. Чепец, как на фото ниже.
Марбургский вариант хессенского костюма.
Фотограф Вильгельм Эберт из Марбурга. Дама ещё в народном костюме, а детки уже одеты в светский.
Судя по одежде, эти две подружки тоже из Швальмского региона. Северный Хессен. Платок-брусттух-заправлен под жилет.
Бавария. На гитаре играет Карл Хуфф.
1920-е. Девушки одеты в упрощённый повседневный вариант костюма, без чепцов и платков. Хотя у правой девушки под жилетом виден брустлатц -нагрудник из парчи.
И, чтобы не разделять посты, детские фотографии.
Этот молодой человек по имени Дитер подарил свою фотографию в 1954 году своему крестному на Рождество. А одет он в современную модификацию баварского мужского костюма из сукна, с цветной выпушкой и костяными пуговицами.
Девушка из Франкфурта. Фотография довоенная, но более точно время определить не могу.
Почтовая открытка с хессенским костюмом. Послана из Марбурга в Нюрнберг 26 октября 1904 года. На мальчике длинная широкая блуза из голубого полотна. Голубая означала праздничная. До сих пор существует выражение „blau machen“- бездельничать. Это произошло от одежды голубого или синего цвета, которую надевали на праздник. В отличие от повседневной одежды, которая была, как правило, коричневого или черного цвета.
Костюм кантона Аппенцеллер. Швейцария. Открытка 1949 года.Близость с немецким костюмом очевидна.
Для сравнения - взрослый костюм этих мест, тоже с открытки.
Эта группа детей снялась видимо, во время карнавала, куда многие надевали народный костюм наряду с карнавальным.
Такие бантики носили девушки Эльзаса или из Мюльхайма, земля Баден-Вюртемберг.
Юноша в классических баварских Lederhose- кожаных штанах снялся в 1931 году.
Подробности об областных особенностях, что было присуще одной или другой социальной группе, возрастные особенности костюма, мне еще не настолько хорошо известны, чтобы о них писать. Но в дальнейшем, надеюсь, этот пробел восполнится.
Все фотографии и открытки из моего собрания. При копировании ссылка обязательна.
В народную одежду проникали вполне светские элементы. Как накидка на даме с этой фотографии и сумочки.
Эта фотография 1912 года. Из-за букетика цветов позволю предположить, что этот костюм использовался для причастия.
Девушка Кэти сфотографировалась 10 сентября 1919 года. Одежда на ней из Швальма, Северный Хессен.
Надпись на обороте «Сестра дедушки Томаса Клара». Начало ХХ века. Марбургский трахт. Причёска - как было принято в деревнях. Обычно поверх косы, закрученной в узел, надевался чепец. Не надет, возможно, из-за обилия волос. Чепец, как на фото ниже.
Марбургский вариант хессенского костюма.
Фотограф Вильгельм Эберт из Марбурга. Дама ещё в народном костюме, а детки уже одеты в светский.
Судя по одежде, эти две подружки тоже из Швальмского региона. Северный Хессен. Платок-брусттух-заправлен под жилет.
Бавария. На гитаре играет Карл Хуфф.
1920-е. Девушки одеты в упрощённый повседневный вариант костюма, без чепцов и платков. Хотя у правой девушки под жилетом виден брустлатц -нагрудник из парчи.
И, чтобы не разделять посты, детские фотографии.
Этот молодой человек по имени Дитер подарил свою фотографию в 1954 году своему крестному на Рождество. А одет он в современную модификацию баварского мужского костюма из сукна, с цветной выпушкой и костяными пуговицами.
Девушка из Франкфурта. Фотография довоенная, но более точно время определить не могу.
Почтовая открытка с хессенским костюмом. Послана из Марбурга в Нюрнберг 26 октября 1904 года. На мальчике длинная широкая блуза из голубого полотна. Голубая означала праздничная. До сих пор существует выражение „blau machen“- бездельничать. Это произошло от одежды голубого или синего цвета, которую надевали на праздник. В отличие от повседневной одежды, которая была, как правило, коричневого или черного цвета.
Костюм кантона Аппенцеллер. Швейцария. Открытка 1949 года.Близость с немецким костюмом очевидна.
Для сравнения - взрослый костюм этих мест, тоже с открытки.
Эта группа детей снялась видимо, во время карнавала, куда многие надевали народный костюм наряду с карнавальным.
Такие бантики носили девушки Эльзаса или из Мюльхайма, земля Баден-Вюртемберг.
Юноша в классических баварских Lederhose- кожаных штанах снялся в 1931 году.
Подробности об областных особенностях, что было присуще одной или другой социальной группе, возрастные особенности костюма, мне еще не настолько хорошо известны, чтобы о них писать. Но в дальнейшем, надеюсь, этот пробел восполнится.
Все фотографии и открытки из моего собрания. При копировании ссылка обязательна.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-12-27 01:05 pm (UTC)Интересно! всегда с удовольствием смотрю такие фото и картинки.
no subject
Date: 2010-12-27 01:15 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-27 01:21 pm (UTC)думаю, что не стоит обращать на это внимание)
no subject
Date: 2010-12-27 04:43 pm (UTC)Дилетантский вопрос.
Date: 2010-12-31 07:22 pm (UTC)А есть ли какая-нибудь историческая связь между "альпийским" , скажем так, мужским костюмом (Ледерхозе и гетры) с шотландским (килт и гетры)?
Т.е. чисто из сравнения напрашиваются параллели.
И там и там - горы, холода.
И там и там мужики почему-то открывают ноги вместо того чтобы закутывать их потеплее.
Штаны как таковые, вроде возникли у кочевников из-за жизни в седле. Горцы, из-за особенностей ландшафта, на лошадях верхом не ездят целыми днями, всё больше пешком.
Но, насколько я понимаю, оба костюма-продукт 18-19 вв. а не из "старины глубокой". Т.е. костюм уже должен создаваться/эволюционировать не на основе "нам так прадеды завещали" а из удобства в повседневной жизни, более или менее. Какое же удобство дают голые ноги?
PS Альтернативную историю создания килта знаю
Re: Дилетантский вопрос.
Date: 2011-01-01 02:19 pm (UTC)Но я не настолько владею вопросом пока, что сказать, почему распространились именно короткие. Кстати немецкий мужской костюм во многих областях-это законсервированный светский костюм Возрождения. Конечно, не впрямую, но общие черты отмечаются сразу. Ледерхозе из этого числа.
Re: Дилетантский вопрос.
Date: 2016-01-05 10:41 pm (UTC)Re: Дилетантский вопрос.
Date: 2016-01-06 03:03 pm (UTC)Re: Дилетантский вопрос.
Date: 2016-01-06 07:16 pm (UTC)