Живопись, как источник изучения костюма
Nov. 22nd, 2023 05:26 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
murskijИсточником изучения костюма могут быть не только фотографии, но и живопись. Конечно, в те периоды, когда художники рисовали то, что видели, не пытаясь приукрасить. Например – революция, первые годы советской власти. Кто-то принял революцию, другие -нет. В живописи (в даном случае -это акварели, значит- графика) художники не просто делали зарисовки с натуры, но волей-неволей выказывали свое отношение к происходящим события.
Так же, как и И.Бунин в «Окаянных днях».
Иван Владимиров. Игра в карты.1922
Можно сравнить с Европой, на примере Пауля Фишера
Paul Gustaf Fischer. На трамвайной остановке.1927
Скажете, что в 1927 и в Союзе уже все было ок: НЭП поспособствовал, то-сё. Смотрим:
Дмитрий Топорков. Уличная сценка.1927.
И барышни какие-то разухабистые, да и платьишка вроде того же фасона, прямого с заниженной талией, да вот сидят, как на корове седло.
А. Вахрамеев. Прикуривает у служащей. 1921
Здесь можно увидеть, как выглядело платье на дамочке достаточно крупных размеров. Вовсе не так, как в журналах мод.
А. Вахрамеев. Типы революции. 1920.
А. Вахрамеев. Милиционер.1920.
Гражданская блуза, почему-то расхристанная, но форменный берет.
Н. Короткова. Красноармейка.
И снова для сравнения Фишер. На рыночной площади.
Можно сказать, что он изображал представительниц буржуазии. Но вот только цветы продают вовсе не они. А самый что ни на есть рабочий класс. Только вот одеты они значительно пристойней.
А. Вахрамеев. Очередь в баню.
Как выглядела толпа. Как у Булгакова: «Во что попало одеты граждане»...
А. Вахрамеев. Торгующая интеллигентка. 1921.
Дамочка одета по моде 1915 года. Пытается продать какие-то вещи, или обменять на хлеб. В городах - голод. «Две морковинки несу за зеленый хвостик» Маяковского – не преувеличение и не изыск богемного ловеласа. Реальность во всей её чудовищности.
Её покупательницы – в подобии платья, шлепанцах и рваных чулках. Впрочем, ничего удивительного. Ниток, чтобы заштопать чулки, не было. Погладить платье – никак. Да что там! Постирать в городе- и то была проблема. Водопровод не работал. А на шестой этаж воды не натаскаешься в каком-нибудь Петрограде. Н.П. Окунев в «Дневнике москвича» в феврале 1920 года писал: «Калоши теперь стоят 8 тыс. руб. ботинки 20 тысяч, ситец до 400 руб. за аршин, мыло 700 руб., катушка ниток 300 руб.» Мыла не накупишь. Цены эти рыночные. В магазинах этих предметов попросту не было.
И нравы упростились после революции донельзя. Ещё недавно девушке одной на улице было неприлично находится. Обязательно с сопровождением. Невозможно было выйти без шляпки. Какие шляпки, господа? О чем вы?
А. Вахрамеев. На набережной мойки.
Но нонеча, не то, что давеча. Революционная терия «стакана воды» давала свои плоды.
И. Владимиров. Некому защитить. 1921.
Потому так пронзительно печальна картина Владимирова.
«Потом пришёл гегемон, и всё пошло прахом». Впрочем, это уже об истории, а не о костюме.
Так же, как и И.Бунин в «Окаянных днях».
Иван Владимиров. Игра в карты.1922
Можно сравнить с Европой, на примере Пауля Фишера
Paul Gustaf Fischer. На трамвайной остановке.1927
Скажете, что в 1927 и в Союзе уже все было ок: НЭП поспособствовал, то-сё. Смотрим:
Дмитрий Топорков. Уличная сценка.1927.
И барышни какие-то разухабистые, да и платьишка вроде того же фасона, прямого с заниженной талией, да вот сидят, как на корове седло.
А. Вахрамеев. Прикуривает у служащей. 1921
Здесь можно увидеть, как выглядело платье на дамочке достаточно крупных размеров. Вовсе не так, как в журналах мод.
А. Вахрамеев. Типы революции. 1920.
А. Вахрамеев. Милиционер.1920.
Гражданская блуза, почему-то расхристанная, но форменный берет.
Н. Короткова. Красноармейка.
И снова для сравнения Фишер. На рыночной площади.
Можно сказать, что он изображал представительниц буржуазии. Но вот только цветы продают вовсе не они. А самый что ни на есть рабочий класс. Только вот одеты они значительно пристойней.
А. Вахрамеев. Очередь в баню.
Как выглядела толпа. Как у Булгакова: «Во что попало одеты граждане»...
А. Вахрамеев. Торгующая интеллигентка. 1921.
Дамочка одета по моде 1915 года. Пытается продать какие-то вещи, или обменять на хлеб. В городах - голод. «Две морковинки несу за зеленый хвостик» Маяковского – не преувеличение и не изыск богемного ловеласа. Реальность во всей её чудовищности.
Её покупательницы – в подобии платья, шлепанцах и рваных чулках. Впрочем, ничего удивительного. Ниток, чтобы заштопать чулки, не было. Погладить платье – никак. Да что там! Постирать в городе- и то была проблема. Водопровод не работал. А на шестой этаж воды не натаскаешься в каком-нибудь Петрограде. Н.П. Окунев в «Дневнике москвича» в феврале 1920 года писал: «Калоши теперь стоят 8 тыс. руб. ботинки 20 тысяч, ситец до 400 руб. за аршин, мыло 700 руб., катушка ниток 300 руб.» Мыла не накупишь. Цены эти рыночные. В магазинах этих предметов попросту не было.
И нравы упростились после революции донельзя. Ещё недавно девушке одной на улице было неприлично находится. Обязательно с сопровождением. Невозможно было выйти без шляпки. Какие шляпки, господа? О чем вы?
А. Вахрамеев. На набережной мойки.
Но нонеча, не то, что давеча. Революционная терия «стакана воды» давала свои плоды.
И. Владимиров. Некому защитить. 1921.
Потому так пронзительно печальна картина Владимирова.
«Потом пришёл гегемон, и всё пошло прахом». Впрочем, это уже об истории, а не о костюме.
