Фуражки начала ХХ века
Jan. 6th, 2023 06:09 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
murskijСегодня о фуражках, что носили в конце XlX - первом двадцатилетии ХХ века.
Как всегда, толчок дала эта фотография
Из архива Yulia O'Donovan. Здесь среди прочих изображена прабабушка Юлии Мельник (в девичестве Хамаха) Сигклитикия Андреевна, которая жила в селе Шульговка Петриковской волости Новомосковского уезда Екатеринославской губернии. Заинтересовала фуражка юноша. Владелица фото приняла её за униформу.
Но на юноше не униформа, а обычная праздничная одежда рабочего начала века. Фуражки были в то время достаточно разнообразных форм. Множество вариантов можно видеть в каталоге «Мюр и Мерилиз» (энциклопедии тогдашней жизни).
Фуражки были военные и статские (гражданские). В принципе, они похожи.Но... Федот, да не тот.
В каталоге мы встречаем множество вариантов фуражек: тут тебе и фасон полупрусский, и фасон прусский, и американский, с форменным лаковым козырьком, и мягкие суконные. Короче, чего душа пожелает. Единства не было.
Вот на этой фотографии, взятой у хумуса, можно увидеть всё разноообразие головных уборов тогдашнего времени. Согласитесь, что всего через 30 лет асортимент мужских головных уборов снизился до 3-4 вариантов.
Что объединяло все фуражки, это высокий - 4 иногда даже 5 см околыш, широкая тулья, иногда мягкая, иногда жёсткая, как на фото и козырёк, либо суконный, либо лаковый.
То, что подобные фуражки были массовым явлением, подтверждают и другие фотографии
Мария, Максим и Кирилл Апилат, с. Грушковка, Черкасской обл.
Бурщик рудника Брянского Товарищества Яков Александрович Недобора с товарищем, 1908.
Фотография Рогожникова П.И., Сарапул.
Рабочие. Причем здесь у мужчины фуражка с суконным козырьком, у другого - престижные сапоги.
У этого джентльмена из Киева фуражка с лаковым козырьком.
И ещё одно фото, спёртое мною на просторах инета. Здесь студент в форменной фуражке и прапорщик. Фото сделано где-то в 1914-1916гг.
Как видим, фуражки очень и очень схожи между собой по форме. Но отличия всё же есть.
Вернемся же к первой фотографии. Было высказано предположение, что это казачья фуражка без кокарды.
"Казачья фуражка – это головной убор, который в цветовом отношении сочетал темно-синий верх, красный околыш и черный козырек. Поскольку казаки – военные люди, служившие царю и Отечеству, с 1801 г. была приписана обязательная военная форма всему Войску Донскому, которая шилась из сукна синего цвета. Фуражка была сине-красного цвета, что означало принадлежность ее хозяина к донскому казачеству, на околышах располагалась кокарда. В быту дети и старики обычно носили фуражки без кокарды. Она носилась сдвинутой козырьком в правую сторону, а слева из-под него выпускался традиционный казачий чуб. Ходили в фуражках с весны и до поздних холодов."
Возможно и так. Вот только наличие других фотографии из других регионов, где изображены молодые люди в такой же формы фуражках (бурщик Яков Недобора и Максим Апилат из с. Грушковка), полностью опровергает предложенную версию о казачьих фуражках.
И небольшое дополнение
На фото - старики-казаки Кокчетавского уезда. Как видим, фуражки у них достаточно разнообразны, а вовсе не той формы, о которой вышел спор.
Как всегда, толчок дала эта фотография
Из архива Yulia O'Donovan. Здесь среди прочих изображена прабабушка Юлии Мельник (в девичестве Хамаха) Сигклитикия Андреевна, которая жила в селе Шульговка Петриковской волости Новомосковского уезда Екатеринославской губернии. Заинтересовала фуражка юноша. Владелица фото приняла её за униформу.
Но на юноше не униформа, а обычная праздничная одежда рабочего начала века. Фуражки были в то время достаточно разнообразных форм. Множество вариантов можно видеть в каталоге «Мюр и Мерилиз» (энциклопедии тогдашней жизни).
Фуражки были военные и статские (гражданские). В принципе, они похожи.
В каталоге мы встречаем множество вариантов фуражек: тут тебе и фасон полупрусский, и фасон прусский, и американский, с форменным лаковым козырьком, и мягкие суконные. Короче, чего душа пожелает. Единства не было.
Вот на этой фотографии, взятой у хумуса, можно увидеть всё разноообразие головных уборов тогдашнего времени. Согласитесь, что всего через 30 лет асортимент мужских головных уборов снизился до 3-4 вариантов.
Что объединяло все фуражки, это высокий - 4 иногда даже 5 см околыш, широкая тулья, иногда мягкая, иногда жёсткая, как на фото и козырёк, либо суконный, либо лаковый.
То, что подобные фуражки были массовым явлением, подтверждают и другие фотографии
Мария, Максим и Кирилл Апилат, с. Грушковка, Черкасской обл.
Бурщик рудника Брянского Товарищества Яков Александрович Недобора с товарищем, 1908.
Фотография Рогожникова П.И., Сарапул.
Рабочие. Причем здесь у мужчины фуражка с суконным козырьком, у другого - престижные сапоги.
У этого джентльмена из Киева фуражка с лаковым козырьком.
И ещё одно фото, спёртое мною на просторах инета. Здесь студент в форменной фуражке и прапорщик. Фото сделано где-то в 1914-1916гг.
Как видим, фуражки очень и очень схожи между собой по форме. Но отличия всё же есть.
Вернемся же к первой фотографии. Было высказано предположение, что это казачья фуражка без кокарды.
"Казачья фуражка – это головной убор, который в цветовом отношении сочетал темно-синий верх, красный околыш и черный козырек. Поскольку казаки – военные люди, служившие царю и Отечеству, с 1801 г. была приписана обязательная военная форма всему Войску Донскому, которая шилась из сукна синего цвета. Фуражка была сине-красного цвета, что означало принадлежность ее хозяина к донскому казачеству, на околышах располагалась кокарда. В быту дети и старики обычно носили фуражки без кокарды. Она носилась сдвинутой козырьком в правую сторону, а слева из-под него выпускался традиционный казачий чуб. Ходили в фуражках с весны и до поздних холодов."
Возможно и так. Вот только наличие других фотографии из других регионов, где изображены молодые люди в такой же формы фуражках (бурщик Яков Недобора и Максим Апилат из с. Грушковка), полностью опровергает предложенную версию о казачьих фуражках.
И небольшое дополнение
На фото - старики-казаки Кокчетавского уезда. Как видим, фуражки у них достаточно разнообразны, а вовсе не той формы, о которой вышел спор.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-01-06 06:05 pm (UTC)Интересно читать про одежду!
Спасибо!
no subject
Date: 2023-01-06 06:41 pm (UTC)рада. Значит, будем про одежду. хотя не всегда получается.
no subject
Date: 2023-01-08 05:15 pm (UTC)это тонкий намёк, что из моих постов интересно только про одежду? ))))
no subject
Date: 2023-01-08 05:30 pm (UTC)Вспомнил анекдот, как мама подарила сыну два свитера — зеленый и красный, он на следующий день вышел из своей комнаты в зеленом. Мама спрашивает: "А красный не понравился?"
Без намеков — прямо и громко: Мне интересно ВСЁ, что вы пишите!
no subject
Date: 2023-01-08 05:32 pm (UTC)спасибо! Абсолютно точный пример женской логики )))) Даже я научилась с годами так мыслить.)))))
no subject
Date: 2023-01-07 04:34 am (UTC)Какие трогательные фотографии! Люди волнуются, позируют, один тросточку принес, другие папироски в зубах зажали. Если бы они знали, что мы вместе с вами будем рассматривать их лица и одежду через сто лет!
Я очень рада, что вы возрождаете свои рассказы об одежках, обуви, головных уборах. Спасибо!
no subject
Date: 2023-01-09 07:05 am (UTC)Спасибо. Обожаю Ваши статьи.
Заморочки мужчин 19 века с головными уборами очень интересная тема. Даже не сами шляпы или цилиндры, а тонкости и правила их ношения. Герою повести Ивлина Во дядя советует носить цилиндр по воскресеньям. В ковбойской серии "Назад в будущее" жители Дикого Запада не могут представить, что мужчина вышел на улицу без шляпы. У Пруста любовник хозяйки салона берёт в прохожей чужой цилиндр, чтобы сделать вид, будто бы он пришёл с улицы, а не ночевал в том же доме. Профессор Преображенский требует мужчин снять головные уборы в помещении. Моя дореволюционная бабушка вбила в меня это плюс то, что нельзя садиться за стол в головном уборе, и нельзя есть. Даже есть мороженое на улице на морозе я уже не могу в шапке. В церкви и на похоронах надо снять шапку, а в синагоге и на еврейских похоронах наоборот.
Думаю, в 19 веке фуражка с козырьком воспринималась в России как элемент форменной одежды, гражданской или военной. Но в начале 20 века фуражка уже привычных элемент костюма рабочего, "демократический" головной убор. Ленин приезжает в Петроград во французском картузе, потом снимается на фальшивый паспорт уже в другой кепке, а до этого в шляпе ходил.
no subject
Date: 2023-01-09 04:35 pm (UTC)ну да, чтобы слиться с рабочими массами.
Что же касается сидеть за столом и есть" без шапки. Помню, как впервые увидела один рисунок Шагала, где мужчины, сидящие за столом, были все в картузах. Поняла, что мне это мешает. В Германии очень часто немцы в помещении ходят в бейсболках, едят не снимая оных. Меня коробит. Что значит, вбитый в голову стереотип! )))
no subject
Date: 2023-01-11 04:48 pm (UTC)Какие скучные теперь варианты. Умели же люди создавать образы :)
no subject
Date: 2023-01-11 04:51 pm (UTC)поясните пожалуйста. Сейчас тоже есть очень интересные люди.
no subject
Date: 2023-01-11 05:26 pm (UTC)Да я скорее пошутила. Я сейчас просто вижу отдельных мужчин в головных уборах и они всегда привлекают внимание, а тогда мейнстрим вот так выглядел. Интересно, почему сейчас головные уборы не в почете.