murskij

Фильма я не смотрела, но осуждаю. Как вы знаете, выходит новая версия фильма «Угрюм-река» по роману Шишкова. По наводке уважаемой

bergberg посмотрела я сайт фильма, собственно оттуда и были взяты фотографии.
Я подозревала, что костюмы -это ужас. Но не думала, что ужас-ужас. Я не буду говорить об актерах. Чурсину в роли Анфисы не переплюнуть никому. Я, как тот кулик, о своём болоте.
В общем смотрите сами.
Действите происходит в 1890-е годы. Это весьма важно для исторического костюма.

Рабочие, золотоискатели, в общем, не знаю, кто это. Но черных мужских сорочек в те годы не было как класса. Это изобретение конца 1960-х годов модной индустрии. Не скажу, кто изобрел, честно, не знаю. Но герой Абдулова в «Чародеях» в белом костюме и черной рубашке смотрелся офигительно. А вот в конце XlX века даже низшие слои не шили рубашки из чёрной ткани.Ответ прост: потому что черный - цвет траура. А символику цвета соблюдали неукоснительно. Рубаха могла быть коричневой, темно-синей, красной (что на фотографиях выглядят черными), но никак не черной. Примета плохая. Сошьёшь черную рубашонку мужику, а он, глядь, и откинулся. Ну как-то так.

А это, господа, Прохор Громов, собственной персоной. Актер, наверное, хороший. Ну молод. Не знаю. А вот полосатых рубах, да ещё с воротничками на двух пуговицах не было совсем. Только белые. И воротнички эти пристегивались. Чтобы можно было снять и постирать. И продавались отдельно. Это известно всем, кроме художника по костюмам в этом фильме. До появления в продаже полосатых рубашек всего каких-то 30 лет отсталось.
Перейдем к политкаторжанам.

Революция -дело серьезное. Но делать революцию в таком пиджаке! Теперь я понимаю, почему революция 1905 года потерпела провал. )))

внимательно посмотрите на форму рукава. Напоминаю, 1890-е. Рукава несколько объемнее. Не зря их называли «окорок» и ли «баранья нога».

В чем проблема была у художника, мне не постичь ни за что. Ведь есть куча изданий с подлинными выкройками. Зачем изобретать велосипед?

Дж. Саржент. М-р и миссис И.Н. Фелпс Стокес, 1897 г. Metmuseum.
Вот как выглядел подобный пиджачок в это время. А вовсе не то, что вы там понашивали.

Это платье просто за гранью добра и зла.

Равно как и подвенечная фата Синильги (корни которой лежат в 1912 году). Всё остается на совести художников.

Равно как за гранью остается и это платье Анфисы. Нет, артистка Пересильд прекрасна собой, а черное платье выглядит очень сексуально. Но, бл...ть, откуда такой покрой? Что это? Прошу меня извинить, но пристойных слов уже не остается.
Не лучше выглядит и тунгуска Синильга.

Может быть кто-нибудь мне объяснит, почему на ней тибетские украшения? Нет, красиво, конечно. Но где Тибет, а где Сибирь!

Это, для сравнения. Тибетский женский нагрудник.

Синильга. Девочка, несомненно, хорошенькая. Но почему на ней панталоны? Откуда?!!! Если в то время не все столичные дамы их носили.

Здесь нагрудный декор и рукава сорочки. Почему идут рукава от русского костюма? Конечно, можно предположить, что тунгусы тесно общались с русским населением и переняли у них фрагменты русского народного костюма. А также много путешествовали по рекам, доплывая вплоть до Тибета, и привозили своим женщинам тамошнюю ювелирку, меняя на неё сушёную рыбу и грибы. Предположить можно всё, что угодно. Но может лучше обращаться к источникам?

Для сравнения, костюм эвенков (тунгусов). Гравюра XlX века.

И это они.

фото 1888 года. Взята отсюда.

Похоже на костюм Синильги? Нет, фантазия - это очень хорошо. Но иногда не нужно изобретать велосипед. Его уже изобрели.
Хотя всё это весьма и весьма печально. Врядли я буду смотреть фильм. Я просто боюсь. Это ведь я только фотографии посмотрела.