![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
murskijПоводом для написания этого поста послужила фотография, встреченная мною на ФБ.
Фото сделано в Киеве. Надпись на обороте: «На пам`ять мамі від доньки».
На первый взгляд – традиционный народный украинский костюм.
И вот тут начинаются подробности. Дело в том, что девушка справа действительно одета в костюм Киевской области. На ней клетчатая плахта. Венок говорит о том, что она - девица. А вот вторая девушка – в юбке (спідниця) и без кирсетки. А это уже костюм Подолья.
На карте обозначено Подолье жёлтым цветом.
Причем, не просто Подолье, а исходя из вышивки - это Одесская область. Поскольку фото сделано в Киеве, то становится понятно, откуда приехали изображенные.
Множество разнообразних бус – дармовіси. Это определённый стиль бус. Были и множество других вариантов со своими названиями.
Очень интересен молодой человек. Он в обычной гражданской одежде. Светлая полосатая косоворотка, которая была совершенно нехарактерна для Украины. Возможно он работал в России, но скорее всего, поскольку это 1930-е годы, то такие рубашки уже были в продаже и распространились за пределы России. Почему это 1930-е? Одежда девушек нам не даёт никакой зацепки.
Зато – множество зацепок у юноши. И первая - это его обувь.
На нем – т.н. спортивные туфли. Как написано в каталоге обуви, выпускаемой артелями от 1938 года, из выворотки (т.е. вывернутой кожи, замши). Но изготовляли их из дерматина, кирзы.
вот они, в центре.
С обувью в 1937-38 годах было чрезвычайно интересное положение. Согласно тому же каталогу (стр.3), госпромышленность выпустила в 1937 году 550 тыс. пар модельной обуви, промкооперация -240 тыс. пар.
Правда тут же сообщается, что системой Всекопромсовета (Всесоюзный совет республиканских центров промысловой кооперации) в 1937 году было выпущено до 16,9 млн. пар. По результататам переписи населения от 1937 года «без спецконтингента НКВД и армии, и без пассажиров поездов и пароходов — 156 миллионов человек». Легко подсчитать, что на одного человека приходилось 0,108 пар обуви. Я не очень понимаю, как это. Может быть, я неправильно подсчитала. Одна пара на 10 человек? Поправьте меня, пожалуйста.
Но вернемся к одежде молодого человека. Предваряя вопрос о ружье, ружье охотничье, но это вовсе не означает, что юноша был охотником, скроее всего -это антураж фотоателье. Хотя красоты в композицию фото ружьё не добавляет.
Поначалу подумалось, что фуражка у молодого человека милицейская. Но нет.
Вот на девушке -милиционере - фуражка. Автор фото неизвестен (Возможно Семен Фридлянд). Женщина-регулировщица. 1937.
Форма козырька и тульи совершенно другие.
Фото некоего Франца от 1917 года в белых шевровых сапогах. И – внимание- фуражка! А вот и она.
Фасон поупрусский, цена 2 руб. Но это было в 1912 году. К 1937 фуражка уже приобрела свою малопривлекательный и поношенный вид.
Как с обувью было – вы уже могли убедиться с помощью простой арифметики. Так же было и с одеждой. Отсюда и ношение национального костюма, и распространение нехарактерных форм одежды. Равно как перешив, использование запасов, самосшитые вещи и пр.
UPD: Как определила я украинский костюм? Да очень просто. Каждая область имела свои особенности в костюме.
Посмотрите на женщин. Это Подолье.
Слева в нижнем ряду -костюм Киевщины.
А это - характерные вышивки по областям. По сути - проще простого.
Фото сделано в Киеве. Надпись на обороте: «На пам`ять мамі від доньки».
На первый взгляд – традиционный народный украинский костюм.
И вот тут начинаются подробности. Дело в том, что девушка справа действительно одета в костюм Киевской области. На ней клетчатая плахта. Венок говорит о том, что она - девица. А вот вторая девушка – в юбке (спідниця) и без кирсетки. А это уже костюм Подолья.
На карте обозначено Подолье жёлтым цветом.
Причем, не просто Подолье, а исходя из вышивки - это Одесская область. Поскольку фото сделано в Киеве, то становится понятно, откуда приехали изображенные.
Множество разнообразних бус – дармовіси. Это определённый стиль бус. Были и множество других вариантов со своими названиями.
Очень интересен молодой человек. Он в обычной гражданской одежде. Светлая полосатая косоворотка, которая была совершенно нехарактерна для Украины. Возможно он работал в России, но скорее всего, поскольку это 1930-е годы, то такие рубашки уже были в продаже и распространились за пределы России. Почему это 1930-е? Одежда девушек нам не даёт никакой зацепки.
Зато – множество зацепок у юноши. И первая - это его обувь.
На нем – т.н. спортивные туфли. Как написано в каталоге обуви, выпускаемой артелями от 1938 года, из выворотки (т.е. вывернутой кожи, замши). Но изготовляли их из дерматина, кирзы.
вот они, в центре.
С обувью в 1937-38 годах было чрезвычайно интересное положение. Согласно тому же каталогу (стр.3), госпромышленность выпустила в 1937 году 550 тыс. пар модельной обуви, промкооперация -240 тыс. пар.
Правда тут же сообщается, что системой Всекопромсовета (Всесоюзный совет республиканских центров промысловой кооперации) в 1937 году было выпущено до 16,9 млн. пар. По результататам переписи населения от 1937 года «без спецконтингента НКВД и армии, и без пассажиров поездов и пароходов — 156 миллионов человек». Легко подсчитать, что на одного человека приходилось 0,108 пар обуви. Я не очень понимаю, как это. Может быть, я неправильно подсчитала. Одна пара на 10 человек? Поправьте меня, пожалуйста.
Но вернемся к одежде молодого человека. Предваряя вопрос о ружье, ружье охотничье, но это вовсе не означает, что юноша был охотником, скроее всего -это антураж фотоателье. Хотя красоты в композицию фото ружьё не добавляет.
Поначалу подумалось, что фуражка у молодого человека милицейская. Но нет.
Вот на девушке -милиционере - фуражка. Автор фото неизвестен (Возможно Семен Фридлянд). Женщина-регулировщица. 1937.
Форма козырька и тульи совершенно другие.
Фото некоего Франца от 1917 года в белых шевровых сапогах. И – внимание- фуражка! А вот и она.
Фасон поупрусский, цена 2 руб. Но это было в 1912 году. К 1937 фуражка уже приобрела свою малопривлекательный и поношенный вид.
Как с обувью было – вы уже могли убедиться с помощью простой арифметики. Так же было и с одеждой. Отсюда и ношение национального костюма, и распространение нехарактерных форм одежды. Равно как перешив, использование запасов, самосшитые вещи и пр.
UPD: Как определила я украинский костюм? Да очень просто. Каждая область имела свои особенности в костюме.
Посмотрите на женщин. Это Подолье.
Слева в нижнем ряду -костюм Киевщины.
А это - характерные вышивки по областям. По сути - проще простого.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2021-09-16 02:23 pm (UTC)no subject
Date: 2021-09-16 06:40 pm (UTC)Туфель спортивный!
no subject
Date: 2021-09-16 08:43 pm (UTC)А не скажете, в какой литературе можно такие познания по украинскому костюму почерпнуть?
no subject
Date: 2021-09-17 01:47 am (UTC)Чем-то девицы мне "Свадьбу в Малиновке" напомнили
no subject
Date: 2021-09-17 02:07 am (UTC)no subject
Date: 2021-09-17 04:20 pm (UTC)no subject
Date: 2021-09-17 04:25 pm (UTC)А литературы по истории украинского костюма — выше крыши. Есть такой автор Николаева. Впрочем, всего не перечислить.
no subject
Date: 2021-09-17 04:39 pm (UTC)no subject
Date: 2021-09-17 05:13 pm (UTC)no subject
Date: 2021-09-17 09:01 pm (UTC)Да в том и беда, что книжек много, но отличить актуальную науку от устаревшей и обе вместе от симулякров и фантазий неподготовленному человеку довольно трудно.
no subject
Date: 2021-09-19 04:50 pm (UTC)Есть автор Ніколаєва Т.О. Історія українського костюма, 1996; её же "Український народний одяг. Середнє Подніпров`я" Видавництво "Наукова думка" 1987р. О.Л. Кульчицька "Народний одяг західних областей України", 1959. (Це, до речі, про "устревший" :)). Отличное этнографическое исследование. В последние годы тоже издавалась немало. Матейко К.І. Український народний одяг. "Наукова думка", 1977. Раньше все эти книги выпускало издательство "Наукова думка". Это как знак качества.
no subject
Date: 2021-09-19 04:55 pm (UTC)Кара-Васильєва, Т.
Історія української вишивки: книга-альбом / Т. Кара-Васильєва. - К. : Мистецтво, 2008.
no subject
Date: 2021-09-19 05:59 pm (UTC)no subject
Date: 2021-09-19 06:27 pm (UTC)no subject
Date: 2021-09-20 12:16 am (UTC)Баламути!!!))
Ну как же интересно это всё!)
no subject
Date: 2021-09-20 12:18 am (UTC)А кто такая кирсетка, которой вторая без?
Очень интересный разбор, как всегда! И очень красивые костюмы, которые народные настоящие
no subject
Date: 2021-09-20 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2021-09-20 07:13 pm (UTC)Агааа... Эта выглядит такой утепленной, как душегрейка какая то, а на фото вроде легкая?
Интересно, оно в книжной картинке зовется КЕРСЕТ, что наводит на мысли))
no subject
Date: 2021-09-20 08:42 pm (UTC)