murskij

Весьма забавно осознавать, что твои воспоминания уже принадлежат истории. Речь идет о купленной мною книге «Мода 70-х. Дело вкуса». Очень она ностальгически выглядит. Пока не прочла. Хотя пролистнув, натолкнулась на весьма интересные моменты. Например, в Германии женщинам разрешено было выходить на работу только при письменном разрешении мужа. И отменено было это правило лишь... в 1977 году(!). Сильно мы недооценивали достижения Октября в вопросе эмансипации.
Но речь не об этом. Картинки, естественно вызвали ностальгические воспоминания. Например, юбка-спираль.

В Германии она проходила под названием Hippierock (хипповая юбка). У нас, помнится это слово было ругательным. И когда мы после девятого класса были вывезены в село Галайки на практику, а надо сказать, что художественная школа придерживалась довольно свободных нравов и в одежде тоже, то выгружаясь из автобуса, услышали: «О! Хипаки приїхали»! Да и то сказать, выглядили мы довольно экзотично. Столичные жители, да ещё и худшкола.

Рисунок Тани Семёновой к буклету на 20-летие выпуска.

Но вернемся к юбке. Где-то году в 1973 мы с подружкой сшили себе по юбке-спирали. У меня юбка была красно-черная, у подруги пёстро-оранжевая. Шила её сама, т.к. уговорить бабушку, сшить подобное безобразие, было невозможно. И вот идем мы такие в моднейших юбках по улице Дорогожицкой. Обгоняющий нас водитель выворачивает шею и снижает скорость, но зрелище было столь выдающимся, что он врезался в столб и разбил себе фару. Нам было очень смешно. Когда же мы попытались нарядится в эти юбки в пионерском лагере, то едва не были изгнаны из него за аморальный вид, не соответствующий образу пионера. И только логика утихомирила разбушевавшееся начальство. Аморальна - короткая юбка. Длинная юбка не может быть аморальной. Напомню, это было время мини и юбка, прикрывающая колени, казалась вызовом общественному мнению. Никому правда так и не пришло в голову, что одежда вообще не относится к области морали. Но повторю, такова была идеологическая установка. «Тот, кто носит «Адидас», тот нашу Родину продаст». Вот ничуть не меньше.

А до того, году в 1971, мне сшили в ателье вот такой костюм. Ужасно модный. Правда брюки были прямыми. Столь вызывающий клёш в ателье делать отказались. Костюм был светло-бежевый и был нарядной одеждой. Надевала я его исключительно «в гости». Носить его ужасно стеснялась, почему-то было очень неловко. Фотографии не было. Потому -только фото из журнала.
А потом выделяться одеждой в школе у нас было не принято. Потому – старенький черный свитерок и широкая юбка из «школьного» материала - так и ходила, пока нам не разрешили носить на специальность брюки. «Школьный» - это полушерстяная коричневая ткань, из которой шили школьную форму. Продавалась она тогда в начале 70-х в избытке и была недорога.
А уж как разрешили, тогда сшила себе из брезента штаны. Джинсы были невозможно дороги. Зарплата инженера, кто помнит, пресловутые 120 руб. Джинсы стоили 200. Понятно, что у спекулянтов. В магазине их не было и в помине. Естественно, купить за такую цену мне их родители не могли.

А ещё были у меня уже году в 1976 сапоги на платформе. Бутылочно- зелёного цвета. Привезенные мамой из Еревана. В Армении были множество всяких мелких кооперативов, производящих модную одежду и обувь. Привозили оттуда. Росту я была маленького. И целых 4 см платформы к росту -это чего-то стоило.

Ужасно хотелось вот таких джинсовых сабо на платформе. Лучше, чтобы она была деревянной! Такие сабо -это была мечта Золушки о хрустальных башмачках. Даже лучше! И мне их подарила мамина подруга! Не новые. Но кто на это обращал внимание! Ходить в них было безумно неудобно. Деревянная подошва не сгибалась, а ткань была уже изрядно разношена и сваливалась с ноги. Но зато осуществилась мечта. Правда и носила я их совсем недолго.

Вот она – я. В вышеозначенных сапогах и свитере, отряхиваю вышеозначенную юбку.

Этот Look 1976 года. Самосшитый батник в серо-фиолетовых тонах и серая юбка из джинсы. Тут я уже вовсю шила сама. Так что покупных вещей уже и не припомню.